Você pode impressionar um certo tipo de pessoa em uma festa ao recitar o fato de que há mais instrutores de ioga nos EUA do que existem mineiros de carvão. Na verdade, a disparidade é maior do que essa frase cativante sugere: na realidade, há mais instrutores de ioga nos EUA do que pessoas empregadas em todo o setor da mineração de carvão, mineiros e outros. Não chega nem a ser especialmente próximo: cerca de 38.000 pessoas nos EUA trabalham com carvão, segundo o Bureau of Labor Statistics, comparado a cerca de 100.000 instrutores de ioga registrados na Yoga Alliance, um grupo da indústria.
Se você olhasse apenas para os números, poderia pensar que um político seria incentivado a falar sobre os interesses da indústria do ioga, sobre a dignidade que os empregos de ioga dão às famílias americanas ou sobre a necessidade de fomentar o crescimento da indústria do ioga, mais do que falam sobre essas coisas para o carvão; afinal, é o ioga, não o carvão, que coloca comida na mesa em mais lares americanos. Mas nenhum político jamais falará sobre os interesses dos professores de ioga, ou declamará poeticamente sobre seu papel no sonho americano, como fazem com os mineiros de carvão; se fizessem isso, seriam expulsos da sala com risadas. E todos sabemos por quê: o ioga é considerado decadente, cosmopolita e feminino, enquanto a mineração de carvão é imaginada como árdua, honrosa e masculina.
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Isso estava na mente da minha mente neste fim de semana passado quando a EPA anunciou que levantaria limites sobre as emissões de carbono de usinas termelétricas a carvão e gás, uma reversão das políticas climáticas da era Biden e Obama. É apenas o último em uma longa linha de esforços de desregulamentação da indústria energética pela administração Trump, que também relaxou ou removeu limites sobre as emissões de carbono de veículos e eletrodomésticos domésticos; em 2022, a Suprema Corte, dominada por republicanos, decidiu, em um julgamento de seis a três ao longo das linhas partidárias, que a EPA carece de autoridade independente para regular o carbono em absoluto.
Algumas das motivações para as posturas pró-carbono e anti-verdes da administração Trump têm a ver com dinheiro frio e duro. Empresas de combustíveis fósseis forneceram uma quantia avassaladora a Trump ao longo dos últimos anos, com empresas de energia doando pelo menos US$ 75 milhões para sua campanha, além de grandes doações pessoais de executivos. Eles mantiveram o fluxo de dinheiro até agora. Empresas de petróleo e gás doaram quase US$ 12 milhões para o fundo de inauguração de Trump em 2025 e continuaram fazendo grandes contribuições para Pacs afiliados a Trump. Pelo menos US$ 25 milhões vieram apenas de uma única empresa de petróleo, a Energy Transfer Partners, e de seu CEO. O setor e seus principais poderosos podem ver essas contribuições como uma maneira de adquirir um ambiente regulatório favorável; quando ele solicitou contribuições do setor de energia durante sua campanha em 2024, Trump caracterizou suas doações como parte de um 'acordo'.
Mas parte do amor de Trump pelos combustíveis fósseis – e sua concomitante hostilidade à mitigação das mudanças climáticas, iniciativas verdes e conservação da natureza – pode ser menos transacional do que libidinal. Porque, para ele, parte do apelo das indústrias energéticas destruidoras do clima, inibidoras do futuro e poluentes não é apenas que seus executivos estão escrevendo cheques para ele. É que ele vê essas indústrias e essas formas de consumo energético como mais masculinas.
Esta é a teoria apresentada pela professora da Virginia Tech Cara Daggett, cujo artigo de 2018 'Petro-Masculinity: Fossil Fuels and Authoritarian Desire' tornou-se uma espécie de cifra para observadores políticos, ansiosos para entender o compromisso do governo Trump com a energia suja, mesmo à custa da vantagem competitiva do país (a China, por exemplo, superou os EUA na produção de painéis solares a uma taxa alarmante). Para Daggett, grande parte da postura de política energética da direita americana não é explicável recorrendo a medidas estritamente materiais: requer uma explicação psicológica. Para eles, ela argumenta, petróleo, gás e os marcadores de estilo de vida e formas de consumo que eles permitem – pense em chapéus de vaqueiro, largas rodovias asfaltadas e caminhões grandes estacionados diante de um campo de bombas centrífugas balançando – representam um ideal de masculinidade e dominação americanas cujo poder simbólico tornou-se um obstáculo significativo para uma transição energética dos EUA. Em outras palavras, o governo Trump não está apenas comprometido em dobrar a aposta na dependência americana do petróleo e gás porque são as indústrias que enriquecem seus doadores e amigos. Eles também estão comprometidos com os combustíveis fósseis porque os veem como viris, e entendem a energia verde, por contraste, como efeminada.
Se isso soa muito estúpido para ser plausível, lembre-se de que estamos falando de Donald Trump. Suas decisões políticas não são o resultado de uma ponderação complexa de benefícios e ônus, ou de uma avaliação sóbria de interesses concorrentes: são decisões baseadas em sentimentos instintivos e frequentemente motivadas por ressentimentos obscuras. Tentar articular coerência ideológica no homem é um pouco de empreendimento de tolo: ele não possui um mundo de visão ideológico discreto e parece operar principalmente por impulso e pelo id. Mas se Trump não tem ideologia, ele certamente tem uma psique. Se houver um único fio condutor nas ações e prioridades de Trump, é sua reverência pela forma mais brutal e regressiva de masculinidade: sua admiração por aqueles que dominam e humilham seus rivais, seu desejo de punir aqueles que vê como fracos, seu desprezo pela responsabilidade, sua imprudência ostentosa em relação ao bem-estar dos outros ou às perspectivas para o futuro. Pode parecer infantil, mas é por design; Trump, afinal, é o homem que sentou na cabine de um caminhão semitrator no gramado da Casa Branca, tocando a buzina como uma criança do jardim de infância com açúcar. Responsabilidade é para adultos, o que, em sua mente, significa que é para covardes.
- Moira Donegan é uma colunista do Guardian US
